Tu Wei-Cheng Taiwan, b. 1969

星紀考古與未來自然史 — 涂維政的皺褶時空 沈伯丞 前言 蒼古、宏大、神祕、悠遠，這些慣常用於描述遠古歷史文明乃至於失落世界（前者如香巴拉、後者如侏羅紀）氛圍的字眼，將之套用至描述涂維政作品的氣質同樣地毫無違和感。上述這些形容詞，鮮明地勾勒出藝術家創作上一個非常重要的元素：「時間」，或者更為正確地說：「歷史概念性的時間」。從「人文歷史紀年」到「地質紀年」乃至於「宇宙紀年」的時間尺度，從古文明的千年、萬年的「世」（epoch）到化石千萬年乃至於億年的「紀」（period），涂維政作品裡的時間尺度，可以視為其作品所有構成元素中，尺度最為龐然且最為幽微的存在，儘管這個元素以靜止、默然的姿態展現在觀者眼前，然而卻展現出那望不盡的深邃感。 如果說，「時間」是藝術家作品中那不可見的元素，那麼「場所」（place）或者說觀者對於作品「場所」的認知，便是另一個存在於作品中，卻以缺席的方式現身的重要元素。藝術家作品裡的古文明指向了一個遙遠的異國，而古生物化石則指向了一個充滿想像性的遙遠自然曠野。作品中缺席的場所，卻是構成了作品浩瀚尺度的另一個基礎元素。 從亙古的時間尺度以及遙遠的空間尺度，回看涂維政的現場作品，那麼必須說這些存在於「展覽現場」的作品只是藝術家浩瀚想像的顯微縮影而已。宛若世上所有的博物館嘗試去掌握、收藏「無垠」的世界一般，涂維政每一次的創作，都是一次異想性博物學與自然史異想的測量、採擷與收藏。無論是城市裡的身體測量，構築營造的古文明遺址，乃至於更為遠古的化石，藝術家的創作，始終是一次又一次的自體異想博物學的田野實踐。那是個沒有具體處所，僅存在於資訊宇宙（cosmos）的碎片田野，僅憑著藝術家的想像力與信念，方能拼湊、組構出的所在。而這一次涂維政將自身探索的時間與空間尺度，從大地解放出來朝向宇宙（cosmos），於是藝術家的無垠博物館，這一次呈現在觀者眼前的是恆星紀的自然史。 涂維政作品中的「時間」從地球視角上看，其展現出「遠古」與「未來」的疊加態[1 ]，以及這個宛若將「時間」視為一層可重複堆疊、交錯薄膜的想像，讓藝術家的創作得以創造性地在其個人的想像博物學語彙中，操作「歷史」以及「未來」（人文或自然）的概念，從而構成了其獨特分類學思維下的想像博物館。恰是藝 術家交雜著考古學、未來學乃至於矽基生物學[2 ]的宏觀異想構成了以宇宙（cosmos）[3 ]為尺度的異想自然史博物館。 一、奇幻、想像與自然史的誕生 儘管當代生物學在分子生物學、基因工程學、演化生物學…這些令大眾望之儼然的名目下，構建了一個嚴謹而精確的科學形象，然而，或許真正有趣的是催生了現代生物學的起點卻是交雜著奇幻、神話與想像乃至於過度誇大與認知落差所構成的異境世界。從圖像與文化歷史的發展角度上看，我們或許可以說當代科學的「生物學」實則誕生於藝術、神話與大航海的冒險中，從1539年出版的海圖《Carta Marina》可以發現那充滿奇想的海洋奇獸，乃至於康拉德．格斯納（Conrad Gesner，1516–1565）於1551–1558年出版的《動物史》（Historia Animalium）；烏利塞．阿爾德羅萬迪（Ulisse Aldrovandi，1522–1605）離世後才於1640年出版的《蛇類和龍的自然史》（Natural History of Serpents and Dragons）、1642年出版的《怪獸史》（Monstrorum Historia）等充滿著奇想的動物圖像，乃至於充滿神祕感的《伏尼契手稿》（Voynich...