• 介紹

    抒情.暴:倫敦當代臺灣藝術展

     

    策展人|楊佳玲

    協同策展|陳建今

    藝術家│薛保瑕, 蔣友梅, 姚瑞中, 陳浚豪, 楊忠銘, 蘇孟鴻, 邱承宏, 李若玫, 何宇森

    展期│2025.10.30–11.15

    貴賓預展|10.30.2025 (Thr.) 18:15

    開幕茶會|10.31.2025 (Fri.) 17:00

    地點│Frieze No. 9 Cork Street (9 Cork St, London W1S 3LL, 英國)

    協辦│耿畫廊

     

    開幕茶會設計|鹿野茶房

    特別感謝|曜畫廊、九份茶坊、莊記茶葉、福茶苑、COFE、MANO MANO

      
  • 「抒情.暴:倫敦當代臺灣藝術展」展場照,2025,Frieze No. 9 Cork Street,倫敦,英國
  • No. 9 Cork Street 為全球當代藝術指標性平台 Frieze 於 2021 年創立的展覽空間,特別選址於 1920 年代以來倫敦現當代藝術重要聚落梅費爾(Mayfair)街區。由總監 Selvi May Akyildiz 所領導, No. 9 Cork Street 致力於呈現世界頂尖畫廊所策劃具前瞻性的國際藝術展覽與藝術項目,可說是歐洲最具影響力的國際型展覽平台之一。

    為強化臺灣當代藝術論述與國際能見度,並有效建立品牌及國際合作網絡,「抒情.暴:倫敦當代臺灣藝術展」展覽團隊榮獲文化部文化黑潮計劃補助指導,特別與臺灣最具國際代表性的耿畫廊攜手合作,邀請英國愛丁堡大學藝術學院教授楊佳玲策展。2025年10月30日到11月15日,將在座落於倫敦當代藝術核心平台 No. 9 Cork Street,帶來匯集不同世代臺灣藝術家的精彩特展與講座。特展以抒情為題,構築出一個文化交會的對話場域,讓觀者得以於此處搜尋東西方交會的符碼,一窺藝術家們在材質、時間與技法中所凝煉的哲思與感性張力,映照出屬於臺灣獨特的當代美學語彙。
     

    長久以來,「抒情」在藝術與文學傳統中賦予傳達個人與集體經驗的媒介。在臺灣,「抒情」從現代主義的啟蒙,逐漸轉化為一種具批判性、立基於本土文化的表達方式。戰後旅外的藝術家吸收了西方的抒情抽象與表現主義,將色彩理論與姿態性筆觸融入水墨傳統與東亞意境之中。到了 1980 至 1990 年代,這種感性進一步指涉政治歷史與集體記憶,於詩意筆觸中承載戒嚴體制、鄉土變遷與身份議題的種種反思。在臺灣當代的藝術場域,「抒情」更是超越浪漫情懷,成為材質實驗、感官互動以及對既有美學權威提出質疑的探索。

  • 展覽「抒情・暴:倫敦當代臺灣藝術展」匯聚薛保瑕(1956 年生)、蔣友梅(1961 年生)、姚瑞中(1969 年生)、陳浚豪(1971 年生)、楊忠銘(1974 年生)、蘇孟鴻(1976 年生)、邱承宏(1983 年生)、李若玫(1985 年生)與何宇森(1995 年生)等九位不同世代的藝術家,以四個主題單元,層層叩問情感的深度如何透過材質語彙,化為一種喚起共鳴與文化隱喻的藝術?破碎的敘事又如何在多重媒材中揭示理想與現實的多樣面貌?


    本展分為四個主題單元呈現當代臺灣抒情的不同面向:


    .後民國偽山水(Post-Republican Pseudo-Landscape)

    打破傳統「水墨」與山水語法的框架,藝術家以當代媒介重新詮釋在全球化與政治角力中,對文化遺產的承繼與形變。

     

    .物的秘境(Secret Realm of Things)

    藝術家探索詩意與物質性的交會,藉由日常物件與有機形態喚起記憶,呈現人、物及土地之間細膩的連結。

     

    .情的溫度(Temperature of Feeling)

    超越傳統敘事,藝術家以破碎與開放的構圖,反思文化轉譯與原民身份的複雜性。

     

    .有為法(All Conditioned Phenomena)

    作品以詩意的美感表述,凝思時間的循環本質,直指存在的流動與大化無常。

  • 作為英國聚焦當代臺灣當代藝術的大型主題性策展里程碑,「抒情・暴:倫敦當代臺灣藝術展」將為來自全球不同文化軸線的觀者呈現來自臺灣藝術創作者們,透過多樣媒材與作品所展現的思辯與全新視野,讓來自全球不同文化軸線的觀者更理解臺灣視覺文化的細膩與複雜。於此,本次展覽既是一項提問,也是一則回應:在國際藝術市場與學術場域日益轉向多核心(multi-centric)的當代語境中,來自臺灣的藝術觀點,能否成為東西方美學辯證的交會之所,並成為完整構建全球藝術史進程中的一處關鍵樞紐?
     
    展覽開幕活動包含由策展人楊佳玲策劃的一系列展覽藝術家與歐洲學界的學術交流座談;並與鹿野茶房及眾多本土文創品牌攜手合作,舉辦富含臺灣原創特色的茶會。誠摯歡迎各界蒞臨同享倫敦秋意正濃時,來自臺灣精彩紛呈的當代藝術!
  • 展覽論壇

    活動

    展覽論壇 1|10.30.2025 (Thr.) 17:15-18:15

    藝術家: 薛保瑕, 蘇孟鴻

    與談人: Richard Thomson (英國愛丁堡大學藝術學院教授)

     

    展覽論壇 2|10.31.2025 (Fri.) 15:30-16:30

    藝術家: 蔣友梅, 姚瑞中

    與談人: Margaret Hillenbrand(英國牛津大學東亞研究所教授)

     

    展覽論壇 3|11.1.2025 (Sat.) 15:30-16:30

    藝術家: 陳浚豪, 楊忠銘

    與談人: 楊佳玲 (英國愛丁堡大學藝術學院教授), 陳建今 (耿畫廊)

  • 薛保瑕, 1956 年出生於臺灣臺中,現居、創作於臺中。
    莊姿鈺攝影。

    薛保瑕

    1956 年出生於臺灣臺中,現居、創作於臺中。

    薛保瑕為美國紐約大學教育學院藝術博士。現任國立臺南藝術大學榮譽教授。曾任國立臺灣美術館館長、財團法人國家文化藝術基金會執行長,國立臺南藝術大學視覺藝術學院院長、藝術創作理論研究所博士班專任教授暨所長等。

     

    長久以來選擇以抽象藝術作為藝術創作的表現形式,作品主要以冷熱兩種抽象符號表現混合性的現實,並因應時代的改變進一步探討當代抽象藝術的特質。

     

    其作品多次於臺灣、中國、美國、法國、義大利、韓國,和日本等地展出。作品為國立臺灣美術館、臺北市立美術館、高雄市立美術館、臺中市立美術館、臺南市美術館、北京中國美術館、澳洲白兔美術館等機構典藏,以及私人收藏等。

     

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  • 薛保瑕 Ava Hsueh, 應對 - 達悟族 Reaction-Dawu, 2020
  • 蔣友梅, 1961年生於台灣台北,現居、創作於倫敦。

    蔣友梅

    1961年生於台灣台北,現居、創作於倫敦。

    身具中、俄、德三國血統,蔣友梅曾拜山水大師胡念祖、水彩大師王藍及素描大師李德為師。在台灣高中畢業後,其展開多年的學術生涯,先在美國紐約州史克德末大學專修藝術和文學(1978 - 1980)、而後於英國完成英國甘德伯里的肯特大學之藝術史及英國文學雙學士(1981 - 1984)、以及倫敦大學亞非學院中國美術史研究(1985 - 1986)。1990 年代,她於溫切斯特藝術學院攻讀美術學士學位(1991 - 1994),並在此期間認識了對其一生影響深遠、身兼藝術家、作家及資深學者的楚戈老師。

     

    這樣深厚的人文與藝術造詣,加上對哲學、量子物理、心理學、音樂、電影及文學等領域的喜愛,充分滋養著蔣友梅始於1989年的創作實踐。同時間,她也開始修佛,深受佛法啟發。在實驗不同媒材的過程中,她發展出包含繪畫、寫作、攝影、裝置、表演等嘗試。她的作品呈現其身體與心性修練的互文記錄,透過手筆反覆運動,將濃重的油彩抑或是輕透的墨跡轉譯為色空一體的抽象敘事,引領觀者感知佛理所述「無始、亦無所終」的存有狀態,也是一首獻給宇宙和生命的讚歌。

     

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  • 蔣友梅 Chiang Yomei, 共振(紫)Vibration in Violet , 2017
  • 姚瑞中, 1969 年生於台灣台北,現居、工作於台灣台北。

    姚瑞中

    1969 年生於台灣台北,現居、工作於台灣台北。

    姚瑞中專長為攝影、裝置及繪畫,作品涉獵層面廣泛,代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997),以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997–2000)與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》(2002);2007年發表的《歷史幽魂》、《分列式》及《玉山飄浮》三件錄像,則以幽默手法對過往威權統治進行顛覆,2011及2013年的《萬歲》與《萬萬歲》則針對冷戰時期的台灣白色恐怖與軍事戒嚴進行反思。

     

    除此之外,也透過攝影裝置手法,以「金碧山水」風格結合台灣民間充斥的怪力亂神現象,呈現台灣特有的一種虛假、疏離的「冷現實」,代表作品為《獸身供養》(2000)、《野蠻聖境》(2000)及《天堂變》(2001)系列;而另以銀箔結合攝影裝置的系列《死之慾》(2002)、《地獄頌》(2003),則試圖探討肉體與靈魂間的永恆議題。自2005年起整理過去15年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片,歸納了工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份,呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中,所隱藏著的龐大意識形態黑洞,延續「人類歷史的命運,具有某種無可救藥的荒謬性!」創作主軸。

     

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  • 姚瑞中 Yao Jui-chung, 秘密客:又誤點 (臨甲子太歲聖像) Mimike (Mysticism): Delay Again, 2022
  • 陳浚豪, 1971 年出生於台灣南投,現居、創作於台灣台北。

    陳浚豪

    1971 年出生於台灣南投,現居、創作於台灣台北。

    1996 年畢業於國立藝術學院美術系,並於 1998 年取得台南藝術大學造型藝術研究所碩士學位;2002 年 6 月至 9 月間受邀至美國舊金山赫德蘭藝術中心駐村。

     

    自從 1997 年開始,陳浚豪即運用大量製造的工業化「圖釘」作為創作媒材,在空間中、畫布上以理性安排點、線、面的造型構成與光學原理,讓觀者藉由位移而能夠對作品獲得不同感知,在台灣當代藝術圈中獨樹一格。直至 2009 年底,才開始以「蚊釘」創作。利用木工裝潢時所使用的特殊「蚊釘槍」,進行古畫的臨摹創作。對他來說,這樣的臨摹是極為個人式的創作行為,同時也延續了先前的創作慣性 ─ 「在材質的限制性下尋找創作的可能性」。陳浚豪運用蚊釘與傳統書畫的水墨置換,視個人的臨摹為「再創作」的創作方式,將眾多書畫典範,以當代書寫的方式,賦予其嶄新的面貌。

     

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  • 陳浚豪 Chen Chun-Hao, 臨摹宋范寬《秋林飛瀑圖》 Imitating Flying Cascades in Autumn Woods by Fan Kuan, Song Dynasty, 2022
  • 楊忠銘, 1974 出生於台灣,現工作與生活於台北。

    汪德範攝影。

    楊忠銘

    1974 出生於台灣,現工作與生活於台北。

    台北故宮唯一典藏版畫作品的當代藝術家,以版畫為主要創作媒材。音樂、影像、閱讀、物件中隱藏的美感、時光遺留的細節……因著豐富的生命經驗與敏銳的感受性,造就其有別於傳統版畫家深陷於技藝的創作樣貌:深刻思想與細膩情感先行於技法,悠遊於自然與人文、東方與西方、古典與當代之間,在一次次不斷另闢蹊徑、擴張版畫藝術邊界的實驗中,走出一片獨有的藝術風景。「我一直在尋找藝術中那只有版畫能通過的道路」,從大學時期開始迷戀上的版畫,他期許用一生來註解。而版畫也在他的手中,化成一件又一件帶著工藝的執著與浪漫,同時充滿人文情感的動人之作。

     

    從繪畫、裝置藝術到版畫,從極精細的美柔汀到無法重來的單版複刻,在數十年不斷磨練的純青技巧承載下,媒材成為了臣服於理念的工具,任其揮灑成不拘於單一風格的多樣性創作。在形式之外,更珍貴的是,楊忠銘的藝術,不是喧囂地證明自己的存在,而是一種慢慢流進觀者內心深處的共鳴。

     

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  • 楊忠銘 Yang Chung-Ming, 歧夢園系列 : 無華之物 Byroads, A Time Odyssey : Paper Blooming Edition:A.P., 2016
  • 蘇孟鴻, 1976年出生於台灣台北,現居、創作於台灣台北。
    蘇孟鴻工作室提供。

    蘇孟鴻

    1976年出生於台灣台北,現居、創作於台灣台北。

    畢業於彰化師範大學美術系、英國倫敦藝術大學金匠學院,畢業於台南藝術大學藝術創作理論博士班。2007年於韓國高陽藝術村駐村期間被當地美術館與策展人注意,所創作的《開到荼靡之變形記》參加2008年釜山雙年展,是國內少數以繪畫見長受邀參展的年輕藝術家。2003年應邀於台北當代藝術館以個展形式展出挪用明清花鳥畫的「開到荼靡」系列。

     

    從蘇孟鴻的繪畫、絹印版畫、裝置與雕塑的創作歷程,可看出他試圖將中國傳統的花鳥畫和其裝飾紋改造成一種艷俗浮誇的視覺圖象;或者用立體裝置的方式,將它們變成一種近似感官訴求的文化符號。作品中經常挪用清代中晚期畫家的花鳥元素,其圖像符號並不單純是社會符碼的嘲諷與普普化,而是將這些花鳥代表的貴族與文人品味,與當代視覺經驗異質且矛盾的作用力融合;令觀者於辨識文化與符號的同時,以回到當下的歷史思考方式進入開放或封閉的系統。如果說人們在郎世寧的畫風中看見中西合筆,蘇孟鴻則是從模擬變塗、螺鈿,甚至掐絲琺瑯等工藝技法處理顏料的物質性呈現,回應東西方工藝歷史的重新配種,也對資本主義中的藝術生產畫上一個問號。

     

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  • 蘇孟鴻 Su Meng-Hung, 燈火闌珊下(綠松石藍) Under the Fire (Turquoise Blue), 2025
  • 邱承宏, 1983年生於台灣花蓮,現居、工作於台灣花蓮。
    臺大醫院健康大樓公共藝術設置計畫,重啟對話,攝影:陳若軒。

    邱承宏

    1983年生於台灣花蓮,現居、工作於台灣花蓮。

    邱承宏的創作多以裝置、雕塑的方式呈現,就像是進行一場考古探險般,他善於挖掘生存時空曾經存在的身影與軌跡,並透過抽象的手法重新演繹那些被合理化及設計過的邏輯規則,將它們生動地重塑,藉此發展出一套巨大的記憶修補術。

     

    邱承宏近年重要展覽包括Sovereign藝術基金會20週年展(中環海濱展場,香港,2024);「Sovereign傑出亞洲藝獎」(香港會議展覽中心,香港,2022);德國威瑪藝術節(威瑪市霍爾茨多夫莊園,威瑪,德國,2021);「繡燕與原林」(TKG+ Projects,台北,台灣,2021);「祕密南方 — 典藏作品中的冷戰視角及全球南方」(台北市立美術館,台北,台灣,2020);亞洲藝術雙年展:來自山與海的異人(國立台灣美術館,台中,台灣,2019);「趨光」(貝塔寧藝術中心,柏林,德國,2019);「小說:雙城計劃」(台北市立美術館,台北,台灣,2019)。2019年駐村於德國柏林貝塔寧藝術中心,2012年駐村於法國巴黎西帖國際藝術村。

     

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  • Chen-Hung Chiu, 採光 No. 23, 2021
  • 李若玫, 1985年生於臺灣臺北,現工作與生活於台北。

    2022關渡國際自然藝術季,攝影:樸實創意

     

    李若玫

    1985年生於臺灣臺北,現工作與生活於台北。

    畢業於國立臺灣藝術大學美術學系碩士班,李若玫的創作以寫生、平面素描及立體雕塑的為主,從日常經驗及事物細節的凝視與反覆中,尋找觸動感知的記憶風景。2015年至今創作朝向自然探索及材料研究上,喜愛觀察植物,尋找植物身上神秘的缺口,試從近身的微觀中,開啟細微感知的植物時間。作品帶有特殊的詩性。重要聯展於台南市美術館、關渡美術館;亦曾多次受邀於法國、日本、美國、澳洲參與聯展與駐村計畫。

     

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  • 李若玫 Lee Jo-Mei, 植物時間 01 The Leaf Shelter 01, 2022
  • 何宇森, 1995 出生於台灣台南,現工作與生活於台北。
    何宇森,藝術家提供。
     

    何宇森

    1995 出生於台灣台南,現工作與生活於台北。

    2025 年高雄獎評審特別獎得主,台灣藝術大學雕塑系學士,中央美術學院觀念雕塑 與材料研究碩士。

    他的創作核心聚焦於材料與形態之間的關係,藉由觀察液態物質包覆與掩映物件的過程,探討材料在液化與固化之間的轉化。這種緩慢且具沉浸感的過程,使原本堅實的形體逐漸被溶解、模糊,邊界變得柔和,散發出一種靜謐而短暫的氛圍。

    何宇森將雕塑的具體形態轉化為一場對「永恆」、「消逝」與「感知轉變」的概念性探問,以此挖掘物質世界中的隨機性與未知可能,試圖在自然與人工之間找到平衡,並以獨特的視角重新定義雕塑語彙。

     

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  • 何宇森 He Yusen, 凝結-爪 condense-claw, 2020